МЕККА

Мекка
город в Саудовской Аравии, в 70 км от Красного моря. Главный религиозный ц. и место паломничества мусульман, родина основателя ислама Мухаммеда. Название старше, чем имеющиеся письменные источники, и его значение остается неизвестным. Др.-греч. историк Геродот, V в. до н. э., упоминает город Макараба (южноараб.диал. 'дом бога'), который ряд ученых отождествляет с Меккой. В мусульманской священной книге Коране Мекка упоминается под названием Умм-эль-Кура 'мать всех поселений'. В ряде офиц. документов она именуется Мекка-эль-Мукаррама - 'высокочтимая Мекка'. См. также Джидда, Йемен, Медина, Сирия.

Географические названия мира: Топонимический словарь. — М: АСТ.2001.

Ме́кка
(арабское Makkah, английское Месса), город на З. Саудовской Аравии, в 70 км к В. от г. Джидда (берег Красного моря); главный религиозный центр мусульман (с VII в.). 1615 тыс. жителей (2003). В период хаджа М. принимает до 2 млн. паломников. Впервые упоминается у Птолемея (II в.) как город Макораба на караванном пути. Религиозный центр языческих племён Аравийского п-ова. Родина основателя ислама Мухаммеда (570). Обслуживание паломников и пр-во предметов религиозного культа. В М. допускаются только мусульмане. Исламский ун-т, 2 колледжа. Комплекс мечети Харам (Бейт-Уллах, XVI–XVII вв.) вокруг святилища Каабы со священным Чёрным Камнем (главная святыня ислама). По преданию, "Бог дал его, и изначально камень был белым, но изменил цвет, вобрав грехи миллионов целовавших его кающихся паломников".

Словарь современных географических названий. — Екатеринбург: У-Фактория..2006.


Синонимы:
город



Смотреть больше слов в «Географической энциклопедии»

МЕКЛЕНБУРГПЕРЕДНЯЯ ПОМЕРАНИЯ →← МЕЗОСФЕРА

Смотреть что такое МЕККА в других словарях:

МЕККА

на древнесемитском языке - дом. Город, расположенный в исторической области Хиджаз, на территории Аравийского полуострова. В Мекке находится первый в истории человечества храм (дом) Кааба, предназначенный для поклонения единому Богу (Коран 3: 96). В Коране этот город упоминается под различными названиями: Бекка, Умм аль-Кура и Балад аль-Амин. История Мекки связана с первым человеком Адамом, который побывал в этих местах после того, как по воле Аллаха спустился на землю из рая (См Адам и Хавва). Он построил на месте Каабы строение, предназначенное для служения Богу. Это строение просуществовало до потопа, который произошел при пророке Нухе (Ное). Дальнейшая история этих мест неизвестна, вплоть до периода жизни пророка Ибрахима, который по велению Аллаха, привез на это место свою жену Хаджар (Агарь) и сына Исмаила, который был еще грудным ребенком. В то время территория, на которой расположена Мекка была безлюдной и безводной пустыней. Ибрахим оставил их в долине у невысокого холма, где впоследствии была построена Кааба, и вернулся в Палестину. Вскоре у Хаджар и Исмаила кончились запасы воды, но в это время произошло чудо Аллаха, который смилостивился над ними и на этом месте забил источник Замзам (См. Хаджар и Исмаил). Таким образом, это место стало пригодным для жилья и мать с сыном поселились здесь. Спустя некоторое время в эти места из Йемена пришло племя джурхумитов. Они попросили у Хаджар разрешения поселиться здесь. Хаджар дала согласие с условием того, что источник будет принадлежать ей. После этого территория, на которой расположена современная Мекка, стала обитаемой. После смерти Хаджар, достигший совершеннолетия Исмаил женился на девушке из племени джурхум. Однако позднее он развелся с ней и женился на дочери вождя племени Джурхум Мудада ибн Амра. От этого брака у него родилось 12 сыновей - Набит, Кидар, Адбаиль, Мибшам, Мишма, Дума, Миша, Худуд, Йатма, Йатур, Нафис и Кидман, которые стали родоначальниками арабских племен.Позднее эти племена распространились по всей Аравии и даже вышли за ее пределы. В Мекке остались сыны Кидара, из которых происходил Аднан, который был предком пророка Мухаммада в 21 колене. Внук Аднана Низар имел 4 сыновей, от которых произошли 4 арабских племени - ийад, анмар, рабиа и мудар. Позднее племя мудар разделилось еще на несколько племен, в числе которых было племя Ильяс ибн Мудар, от которого произошли кинаниты, ветвями которых было несколько племен, в том числе и родное племя пророка Мухаммада - Курайш. Пророк Ибрахим часто приезжал в Мекку навестить свою жену и сына. Во время одного из таких визитов Аллах приказал ему построить здесь дом (бейт) для служения. Этот дом который стал называться Каабой, был выстроен им вместе с Исмаилом. После постройки Каабы Аллах ниспослал Ибрахиму правила совершения хаджа и они вместе со своим сыном возвели Ему следующую мольбу: «Господи наш! Прими от нас, ведь Ты, поистине - слышащий, знающий! Господи наш! Сделай нас предавшимися Тебе и из нашего потомства - общину, предавшуюся Тебе, и покажи нам места нашего поклонения, и обратитесь к нам, ведь Ты обращающийся, милосердный! Господи наш! И воздвигни среди них посланника из них, который прочтет им Твои знамения, и научит их писанию и мудрости, и очистит их, ведь Ты, поистине великий, мудрый!» (Коран, 2: 127-129). Эта мольба была исполнена Аллахом спустя много веков, в лице Мухаммада и мусульман. Сыны Исмаила проживали на этой земле на протяжении длительного времени, а затем сюда из Йемена пришло племя хузаа. Однако джурхумиты не хотели, чтобы они поселились здесь. В 415 году до хиджры (207 год после рождества пророка Иисуса) между этими племенами произошла битва, в результате которой победили хузаиты и заняли Мекку. Сыны Исмаила не принимали участие в этой войне и поэтому хузаиты их не тронули. Они владели городом на протяжении 300 лет. В период их правления они существенно отошли от первоначальной веры, которая вела свою традицию от Ибрахима и Исмаила. В период владычества хузаитов в Мекке стало стремительно распространяться язычество. Главным богом их пантеона был Хубал, изваяние которого они установили в Мекке. Только отдельные последователи авраамического единобожия (ханифы) отказались от поклонения языческим богам. Приблизительно в 182 году до хиджры (440 год после рождения пророка Иисуса) Кусай, предводитель племени Курайш, сразился с хузаитами и победил их. После этой победы курайшиты стали господствующим племенем города. Кусай провел в Мекке ряд реформ, основав городское самоуправление (Дар ан-Надва), еще лучше организовал проблемы, связанные с хаджем и другими религиозными ритуалами. Мекка превратилась в город-государство. После Кусая, в Мекке не было единоличного правителя. Власть была распределена среди его потомков. К моменту начала исламского движения город управлялся со стороны совета, в составе которого было десять влиятельных горожан. В то время город был разделен на две части: верхняя часть называлась Мала, а нижняя Масфала. Лидеры племени Курайш проживали в Мале. В Дар ан-Надве, которая представляла собой подобие городского парламента имели право принимать участие все свободные горожане, достигшие 40 лет. Именно в этом городском собрании много лет спустя курайшиты принимали решения относительно методов борьбы с пророком Мухаммадом и первыми мусульманами. В ответ на это мусульмане создали свой центр в доме Аркама. Верования курайшитов оставались языческими. Они предали забвению традицию Авраама и, также как их предшественники, являлись грубыми идолопоклонниками. Тем не менее, отголоски этой традиции в их мировоззрении все же были. Например, они признавали наличие Аллаха - Творца всего сущего мироздания, однако наряду с ним совершали служение идолам, которых они считали посредниками между бесконечно удаленным от земных дел Богом и людьми. Как и во времена Исмаила, ежегодно в Каабе проводился ритуал хаджа, на который стекались паломники со всей Аравии, однако к этому времени Божий храм уже был наполнен идолами и сам ритуал потерял свой изначальный смысл. Тем не менее, курайшиты следили за этим храмом и все обязанности по сохранности храма и организации хаджа, обслуживанию паломников выполняли представители одной из семей города. Какой-либо налаженной правовой системы у древних мекканцев не было. Все спорные проблемы решались на основании мнения лидеров различных кланов. Если подобным путем проблему решить не удавалось, то дело передавалось на рассмотрение самых уважаемых и признанных людей. В то же время, не было механизма исполнения приговоров, которые выносили эти люди. Часто для того, чтобы добиться их выполнения, стороны прибегали к силе. Кроме того, для решения различных проблем часто прибегали к гаданию, колдовству и прочим суевериям. По причине почти полного отсутствия правового механизма, прогрессивные мекканцы создали «союз добродетельных» (См. Хильф аль-фудул), который был призван защищать права всех тех, кто стал жертвой несправедливости. По причине жаркого, сухого климата, почти полного отсутствия каких-либо природных ресурсов, население Мекки было вынуждено заниматься торговлей. Помимо этого, в этом городе находилась Кааба, к которой приезжали арабы на паломничество. Эти обстоятельства привели к тому, что город стал главным торговым и культурным центром на Аравийском полуострове. Торговые караваны мекканцев ходили в различные концы Аравийского полуострова, Йемен, Эфиопию, Сирию, Палестину. Ведению торговли и организации ярмарок мешали грабежи на караванных дорогах. По этой причине арабы соблюдали так называемые «запретные месяцы» (См. Ашхур аль-Хурум) на протяжении которых запрещались грабежи и убийства. Возросшее значение Мекки стало привлекать взоры иноземных захватчиков. Установить контроль над Хиджазом в различное время пытались римляне, затем византийцы, персы, эфиопские правители. Однако по различным причинам эти попытки потерпели неудачу, и статус свободного города-государства за Меккой сохранился вплоть до создания пророком Мухаммадом первого мусульманского государства. Наибольшую угрозу для Мекки и Каабы представляло нашествие на город войск эфиопского правителя Абрахи, которое произошло незадолго до рождения Мухаммада, однако и оно чудесным образом потерпело неудачу (См. Асхаб аль-Филь). Самым значительным событием в истории Мекки было возникновение в этом городе исламской религии. Потомок пророка Ибрахима и Исмаила и посланник Аллаха Мухаммад посредством Божественного Откровения сформулировал основы Ислама. После начала пророческой деятельности пророка Мухаммада общественно-политическая обстановка в городе самым радикальным образом изменилась. Многовековые арабские традиции терпели глубочайший кризис. Это привело к противостоянию мусульман со сторонниками традиционного уклада жизни, которых возглавляла мекканская аристократия. Пророк Мухаммад и его первые последователи подверглись жесточайшим гонениям. Часть из них была вынуждена эмигрировать в Эфиопию, где их поддержал негус Асхама. Спустя 13 лет, почти все мусульмане покинули Мекку и совершили переселение в Медину, в которой было образовано первое мусульманское государство. После этого началась война между мекканскими язычниками и мединскими мусульманами под руководством пророка Мухаммада, которая вначале проходила с переменным успехом, однако затем окончилась победой мусульман. В 8 году хиджры мусульманская армия без боя заняла Мекку. Пророк Мухаммад вошел в Каабу и сокрушил всех находящихся в ней языческих идолов. С этого времени все акты служения в мекканском храме, как и во времена пророка Ибрахима и Исмаила, были посвящены только единому Аллаху, Творцу вселенной. После присоединения Мекки к мусульманскому государству она постепенно стала терять свое политическое значение. После смерти пророка Мухаммада и начала мусульманских завоеваний, она стала провинциальным городом Халифата, так как находилась вдали от основных центров государства. Зато возросло ее религиозное значение. Этот город, в котором находится храм Кааба, стал религиозным центром не только для арабов, но и для мусульман всего мира. Все молитвы мусульман совершаются в направлении этого храма (См. Кибла). В период правления Праведных халифов и первых Омейядов Кааба и ее окрестности реставрировались, там производились инженерные работы. Однако более основательная реконструкция храма началась в период правления омеййядского халифа аль-Валида, когда началась постройка вокруг Каабы архитектурного ансамбля Масджид аль-Харам. Для этого из всех концов Халифата в Мекку приехали лучшие архитекторы и мастера. Управление Хиджазом, где находится Мекка, в период Омейядов осуществлялось халифскими наместниками, которые обычно были представителями правящей династии. В этот период там происходили бурные политические события, и даже вооруженные столкновения. В 64/684 году в Мекке обосновался Абдулла ибн Зубайр, который отказался признать законность власти халифа Йазида ибн Муавии. Это привело к осаде города халифской армией. Однако Абдулле ибн Зубайру удалось выстоять, а вскоре пришло известие о смерти халифа Йазида. После этого Омейяды ослабли и Абдулле ибн Зубайру удалось распространить свою власть на большую часть Халифата. В связи с этим он был признан халифом, и Мекка на протяжении более чем 10 лет стала столицей Халифата. Однако затем, с приходом к власти в Дамаске Абд аль-Малика ибн Марвана, Омейядам удалось вернуть свое политическое могущество. В 73/692 году их армия во главе с Хаджаджем подошла к Мекке, где произошли сражения с силами, верными Абдулле ибн Зубайру. Однако Хаджаджу удалось сломить сопротивление мекканцев, а сам Абдулла ибн Зубайр был убит в бою. Затем в 129/747 году Мекка была захвачена прибывшими из Йемена хариджитами. Их оттуда выбили в том же году пришедшие к власти Аббасиды, которые свергли Омейядов. После этого с 132/750 по 349/961 год управление Меккой осуществлялось наместниками из правящей династии Аббасидских халифов. Начиная с 303/916 года, на Аравийском полуострове активизировались карматы, которые перекрыли все пути к Мекке и не допускали продвижения к городу паломников. А в 317/930 году они захватили Мекку и, забрав с собой находящийся в Каабе «черный камень» (См. Хаджар аль-Асвад), вывезли его из города. Однако потом, спустя несколько лет, они вернули его обратно. После захвата Египта Фатимидами в 357/968 году, усилилось их влияние в Хиджазе. С этого периода город стал управляться потомками Праведного халифа Али ибн Абу Талиба по линии его сына Хасана, которые назывались шарифами. Они были почти независимыми правителями, и это нередко приводило к их конфликту с Фатимидами и их йеменскими вассалами, которые отправляли в этот регион войска. В 922/1517 году Хиджаз был захвачен турецким султаном Салимом I Явузом и вошел в состав Османской империи. Однако мекканские шарифы продолжали править здесь на положении их вассалов. Османские султаны уделяли большое внимание обустройству города и периодически производили ремонтные и строительные работы в комплексе храма Масджид аль-Харам. В 1218/1803 году Мекка была захвачена ваххабитами. Для восстановления контроля над Аравией турецкий султан Махмуд II, обратился к своему вассалу - правителю Египта Мухаммаду Али, который освободил Мекку в 1228/1813 году. В ходе первой мировой войны, мекканский шариф Хусайн заручившись поддержкой англичан, объявил о своей независимости от Османской империи. После этого, он решил объявить себя халифом, что шло вразрез с планами англичан и они перестали оказывать ему поддержку. Это привело к тому, что саудит Абд аль-Азиз захватил Мекку. После 1344/1926 года власть над Хиджазом и большей частью аравийского полуострова перешла к недждской королевской династии Саудитов. Саудовские власти еще более обустроили Мекку, построили в ней различные объекты общественного значения, гостиницы, шоссе и современную инфраструктуру. Храм Масджид аль-Харам и другие религиозные объекты периодически подвергаются ремонту и реставрации.<div style="margin-left:30px"><span style="color: darkslategray;"><em>(Источник: «Исламский энциклопедический словарь» А. Али-заде, Ансар, 2007 г.)</em></span></div><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list">город</div><br><br>... смотреть

МЕККА

МЕККАсвященный город исламского мира, родина Мухаммеда. Административный центр провинции Хиджаз, в прошлом наравне с Эр-Риядом одна из столиц Саудовской Аравии, расположен в долине, окруженной пустыней и голыми обрывистым холмами, на западном побережье Аравийского полуострова в 74 км восточнее Джидды, города-порта на Красном море.В центре города располагается главная мусульманская святыня - Заповедная мечеть (аль-масджид аль-харам). Современный вид мечеть приняла в 1570, она представляет собой открытый четырехугольный двор длиной приблизительно 165 м и шириной 111 м, окруженный восьмиметровыми каменными стенами. Над мечетью возвышаются минареты из белого камня. Во дворе находится внутреннее святилище, Кааба.Великое паломничество в Мекку (хаджж) совершается в мусульманский месяц зу-ль-хиджжа. Малое паломничество ('умра), может быть совершено в любое время года. Традицией предписано строгое соблюдение обрядов, совершаемых во время паломничества. Прибывая в Мекку, паломники снимают свои одежды и облачаются в ритуальное одеяние (ихрам), состоящее из двух целых кусков ткани. Затем они отправляются в Заповедную мечеть, где совершают обряд таваф, прикасаются к Черному камню и пьют воду из священного источника Замзам. Основные обряды включают семикратный пробег между священными местами ас-Сафа и аль-Марва; молитву, совершаемую позади "камня Авраама" (араб. "макам Ибрахим"), на который, по преданию, вставал праотец, сооружая Каабу; стояние у горы Арафат, где паломники слушают проповедь; ночное бдение в долине Муздалифа и посещение в великий праздник долины Мина. По завершении этих обрядов паломники переодеваются в повседневные одежды и обычно посещают мечеть Пророка в Медине, где похоронен Мухаммед. В течение всего паломничества в долине Мина, лежащей к западу от Мекки, проводится большая ярмарка.Мекка и ее окрестности считаются священной землей: здесь запрещены войны, вырубка деревьев, убийство живых существ, исключая убой животных ради пропитания и жертвоприношения. Харамом ("Святилищем") иногда называют всю Мекку с окрестностями.Мекка задолго до рождения Мухаммеда была важным торговым городом. Согласно арабским преданиям, в ней жили Адам, Авраам и Исмаил, а Кааба была построена ангелами до сотворения человека. В ранних исторических источниках впервые упоминается у Птолемея как Макораба. Значение Мекки возросло в результате проведения ежегодных ярмарок, благодаря чему долина Мекки и стала местом паломничества. Первые дома появились здесь в 5 в. н.э. Около 570 в Мекке родился Мухаммед.Во время арабских завоеваний Сирии, Египта и Ирака, когда в Мекку отправлялись караваны с богатой добычей, священный город процветал. Однако в 930 его разграбили карматы, которые вывезли Черный камень. Вернуть камень удалось только спустя 22 года. В 1517 город захватили турки. Мекка процветала в поздние годы владычества Османской империи, когда благодаря улучшению дорожного сообщения число паломников значительно возросло. В 1802 Мекку захватили ваххабиты, однако в 1833 они были изгнаны Мехметом Али, утвердившим своего сына Ибрагима в качестве старейшины Заповедной мечети (шайх аль-харам). В 1916 восстание Хусейна ибн Али положило конец турецкому владычеству в Хиджазе. После завоевания Мекки в 1924 ваххабитским королем Абдул Азизом ибн Саудом город вошел в состав Саудовской Аравии.Население Мекки составляет приблизительно полмиллиона человек. В период хаджжа в Мекку прибывают миллионы паломников из других стран.... смотреть

МЕККА

(Mekka, Makka, Om-el-Kora у арабов, т. е. мать городов) — священный город магометан, родина Магомета, поставившего каждому правоверному в обязанность х... смотреть

МЕККА

Мекка (Mekka, Makka, Om-el-Kora у арабов, т. е. мать городов) — священный город магометан, родина Магомета, поставившего каждому правоверному в обязанность хоть раз в жизни посетить М.; лежит в арабской провинции Геджас, в узкой, бесплодной долине, окруженной обнаженными вершинами и орошаемой ручьем Вади-эль-Тарафеин. Состоит из Верхнего и Нижнего города и нескольких предместий. Улицы широки, но грязны; одна только большая площадь, на которой главная мечеть. Во время богомолья открывается масса лавок и кофеен. Защищена М. несколькими сторожевыми башнями и двумя крепостями. Вода в колодцах солоноватая; лучшая вода приходит по водопроводу за 40 км. 50—60 тысяч жителей (прежде — более 100 тысяч). Гавань М. — Джидда на Красном море. Средоточие жизни города и всего магометанского мира — главная мечеть, Бейт-Уллах, т. е. Божий Дом, или Эль-Харам, т. е. Неуязвимая, к которой не смеют приближаться ни христиане, ни иудеи. Это — старинное строение, не отличающееся ни красотой, ни величиной, с 19 воротами и 7 минаретами, замечательное только Каабой (см.). Теперь богомольцы (хаджи) отправляются в М. все более и более не караванным путем, а морем, особенно из Британской Индии и нидерландского Малайского архипелага, а также из русских владений. Из этих стран число хаджей увеличивается, из других — значительно уменьшается; нет прежних богатых приношений, и вместе с тем падает значение М.; многочисленные школы и благотворительные учреждения в упадке; промышленность ограничивается изготовлением огромного количества четок; торговля незначительна, а прежде М. была центром обмена между Аравией, прочей Азией, Европой и Африкой. При Птолемеях М. называлась Макарабай; при Магомете принадлежала корейшитам, а после него, вместе со всей областью, стала собственностью его потомков и долго отстаивала свою независимость от халифов. Позднее османские султаны приняли титул охранителей священных городов М. и Медины, но влияние их было ограниченно. В 1803 г. М. взята и разграблена вагабитами; позже Мегмет-Али, египетский паша, подчинил ее своему владычеству; в 1840 г. она перешла к Турции. В XVI в. итальянцу Л. Бартеме, переодетому в арабское платье, удалось посетить М. Позже посетили и описали М.: Бадиа Лебиа (1807), Зеетцен (1809), Буркгардт (1811), Рош (1842), Бертон (1852), Мальтцан (1860), Сноук-Гургронье (1885). Ср. Burton, "Personal narrative of a pilgrimage to El Medina and Mecca" (3 изд., 1879); Kean, "Six months in the Hejaz" 1881), Snouck-Hurgronje, "Mekka" (Гаага, 1889) и его же, "Bilder aus M." (Лейден, 1889).<br><br><br>... смотреть

МЕККА

        город на З. Саудовской Аравии, административный центр провинции Хиджаз. Расположен в 70 км от побережья Красного моря, окружен холмами и отвесн... смотреть

МЕККА

МЕККА, город на 3. Саудовской Аравии, адм. центр пров. Хиджаз. Расположен в 70 км от побережья Красного м., окружён холмами и отвесными скалами. Соед... смотреть

МЕККА

Мекка        город в Саудовской Аравии. Священный город мусульман. Сложился в V в. как пункт транзитной торговли. В центре города - мечеть Харам, или Б... смотреть

МЕККА

г. в Сауд. Аравии. 159 т. ж. (1963), в отд. годы за счет паломников - до 200 т. Священный город мусульман-суннитов и место их паломничества - хаджжа. Д... смотреть

МЕККА

<b>Mecca</b>, город на З. Саудовской Аравии, находится в оазисе неподалеку от Красного моря, в пров. Хиджаз, к В. от г.Джидда; 618000 жителей (1986, оценка) . В доисламские времена – центр торговли, место рождения пророка Мухаммеда в 570г. н.э., где он и начал свою проповедническую деятельность, а в 622г. был изгнан в Медину. По возвращении Мухаммеда в М. в 630г. она стала центром новой мусульманской религии. Считается мусульманами самым священным городом исламского мира, в нем построена мечеть Харам (Бейт-Уллах), во внутреннем дворе которой находится древн. святилище Кааба, являющееся ритуальным центром, привлекающим в город ежегодно миллионы паломников. Правоверные мусульмане стараются хотя бы раз в жизни совершить хаджж (hadj – паломничество) . В М. немусульманам заходить запрещено. ... смотреть

МЕККА

МЕККА, город в Саудовской Аравии, административный центр пров. Хиджаз. 618 тыс. жителей (1986). Главный религиозный центр ислама. Производство и торговля предметами религиозного культа и обслуживание паломников. Исламский университет. Впервые упоминается у Птолемея (2 в.) как Макораба. Религиозный центр языческих племен Аравийского п-ова. В Мекке родился основатель ислама Мухаммед. С 7 в. Мекка - священный город мусульман и место их паломничества (хаджжа). Мечеть Харам (Бейт-Уллах; в современном виде относится к 16-17 вв.; построена вокруг древнего святилища Каабы).<br><br><br>... смотреть

МЕККА

МЕККА - город в Саудовской Аравии, административный центр пров. Хиджаз. 618 тыс. жителей (1986). Главный религиозный центр ислама. Производство и торговля предметами религиозного культа и обслуживание паломников. Исламский университет. Впервые упоминается у Птолемея (2 в.) как Макораба. Религиозный центр языческих племен Аравийского п-ова. В Мекке родился основатель ислама Мухаммед. С 7 в. Мекка - священный город мусульман и место их паломничества (хаджжа). Мечеть Харам (Бейт-Уллах; в современном виде относится к 16-17 вв.; построена вокруг древнего святилища Каабы).<br>... смотреть

МЕККА

МЕККА , город в Саудовской Аравии, административный центр пров. Хиджаз. 618 тыс. жителей (1986). Главный религиозный центр ислама. Производство и торговля предметами религиозного культа и обслуживание паломников. Исламский университет. Впервые упоминается у Птолемея (2 в.) как Макораба. Религиозный центр языческих племен Аравийского п-ова. В Мекке родился основатель ислама Мухаммед. С 7 в. Мекка - священный город мусульман и место их паломничества (хаджжа). Мечеть Харам (Бейт-Уллах; в современном виде относится к 16-17 вв.; построена вокруг древнего святилища Каабы).... смотреть

МЕККА

МЕККА, город в Саудовской Аравии, административный центр пров. Хиджаз. 618 тыс. жителей (1986). Главный религиозный центр ислама. Производство и торговля предметами религиозного культа и обслуживание паломников. Исламский университет. Впервые упоминается у Птолемея (2 в.) как Макораба. Религиозный центр языческих племен Аравийского п-ова. В Мекке родился основатель ислама Мухаммед. С 7 в. Мекка - священный город мусульман и место их паломничества (хаджжа). Мечеть Харам (Бейт-Уллах; в современном виде относится к 16-17 вв.; построена вокруг древнего святилища Каабы).... смотреть

МЕККА

- город в Саудовской Аравии, административный центр пров. Хиджаз.618 тыс. жителей (1986). Главный религиозный центр ислама. Производство иторговля предметами религиозного культа и обслуживание паломников.Исламский университет. Впервые упоминается у Птолемея (2 в.) как Макораба.Религиозный центр языческих племен Аравийского п-ова. В Мекке родилсяоснователь ислама Мухаммед. С 7 в. Мекка - священный город мусульман иместо их паломничества (хаджжа). Мечеть Харам (Бейт-Уллах; в современномвиде относится к 16-17 вв.; построена вокруг древнего святилища Каабы).... смотреть

МЕККА

МЕККАОт названия города Мекки (происходит от арабского слова макараб - "святое место").Татарские, тюркские, мусульманские мужские имена. Словарь термин... смотреть

МЕККА

(город в Сауд. Аравии, адм. центр обл. Хиджаз. До возникновения ислама М. была религ. центром ряда языч. араб. племен. С 7 в. М. превратилась в св. город мусульман и место их паломничества (хаджжа). В М. находится др. святилище Кааба со св. «черным камнем». 14 веков мусульмане всего мира ежедневно 5 раз обращаются лицом в сторону М. во время молитвы. В М. ок. 300 тыс. жителей, к-рые занимаются в основном производством предметов религ. культа и обслуживанием паломников. Ежегодно Мекку посещают 1,5-2 млн. чел. ... смотреть

МЕККА

город в Сауд. Аравии, адм. центр обл. Хиджаз. До возникновения ислама М. была религ. центром ряда языч. араб. племен. С 7 в. М. превратилась в св. город мусульман и место их паломничества (хаджжа). В М. находится др. святилище Кааба со св. «черным камнем». 14 веков мусульмане всего мира ежедневно 5 раз обращаются лицом в сторону М. во время молитвы. В М. ок. 300 тыс. жителей, к-рые занимаются в основном производством предметов религ. культа и обслуживанием паломников. Ежегодно Мекку посещают 1,5-2 млн. чел.... смотреть

МЕККА

1) Орфографическая запись слова: мекка2) Ударение в слове: М`екка3) Деление слова на слоги (перенос слова): мекка4) Фонетическая транскрипция слова мек... смотреть

МЕККА

, город в Саудовской Аравии. 550 тыс. жителей. Главный религиозный центр ислама, место паломничества мусульман. Производство и торговля предметами религиозного культа и обслуживание паломников. Исламский университет. Впервые упоминается у Птолемея (2 в.) как Макораба. В Мекке родился основатель ислама Мухаммед. Мечеть Харам (Бейт-Уллах; в современном виде относится к 16 - 17 вв.; построена вокруг древнего святилища Каабы, включающего мусульманский фетиш - "черный камень").... смотреть

МЕККА

главный священный город мусульман. Здесь находится их святыня — Кааба. Это каменное здание в форме куба, сторона которого составляет примерно 15 метров. В восточный угол Каабы вмонтирован обрамленный серебром «черный камень» — символ могущества Аллаха. Паломничество (хадж) в Мекку обязан совершить хотя бы раз в жизни каждый правоверный мусульманин. Совершивший хадж получает звание хаджи и право носить чалму зеленого цвета.... смотреть

МЕККА

административный центр провинции Хиджаз в Саудовской Аравии. Религиозный центр языческих племен Аравийского полуострова. Здесь родился основатель ислама Мухаммед. Впервые упоминается у Птолемея во II в. как Макораба. С VII в. священный город мусульман и место их паломничества, хаджа. Мечеть Харам (Бейт-Уллах, в современном виде относится к XVI—XVII вв., построена вокруг древнего святилища Каабы).... смотреть

МЕККА

Мекка (Месса), адм. центр пров. Хиджаз (Саудовская Аравия); место рождения пророка Мухаммеда и свящ. город мусульман. Расположенный в узкой засушливой долине, он тем не менее процветал, богатея за счет торговли и доходов, к-рые приносило древн. святилище Кааба. В 930 г. Мекку разграбили карматы, члены наиб, радикальной секты исмаилитов; с 1517 г. под властью Османской империи.... смотреть

МЕККА

Мекка сущ.жен.неод.ед. (1) вин. старик Кучук, обвитый чалмою, в знак того, что посетил святые места Мекку и МединуПс71.

МЕККА

-и, ж. 1) Місто в Саудівській Аравії, центр світового паломництва мусульман. 2) перен. Місце, яке є центром відвідування людей, завдяки своїй відомост... смотреть

МЕККА

Идти в Мекку. Книжн. Посещать место своих грёз, предмет поклонения. /em> Мекка — священный город магометан, место рождения основателя ислама Магомета. ... смотреть

МЕККА

Місто в Аравії, яке вважається батьківщиною Мохаммеда, легендарного засновника ісламу (релігії мусульман). Мекка – головне місце паломництва віруючих, де знаходиться священний храм мусульман Кааба. У переносному значенні Мекка – місце поклоніння.... смотреть

МЕККА

(город) Mekka n -sСинонимы: город

МЕККА

-и, ж. 1》 Місто в Саудівській Аравії, центр світового паломництва мусульман.2》 перен. Місце, яке є центром відвідування людей, завдяки своїй відомос... смотреть

МЕККА

         свящ. город мусульман-суннитов и место их паломничества — хаджжа. До ислама М. была населена племенем курейш.Синонимы: город

МЕККА

Меккаמֶכָּה נ'Синонимы: город

МЕККА

(1 ж) (город, религиозный центр ислама; место паломничества почитателей чего-н.)Синонимы: город

МЕККА

М'екка, -и (также перен.: место паломничества почитателей кого-чего-н.)Синонимы: город

МЕККА

власна назва, імен. жін. родуМекка

МЕККА

имя собств., сущ. жен. родаМекка

МЕККА

Rzeczownik Мекка Mekka

МЕККА

Ударение в слове: М`еккаУдарение падает на букву: еБезударные гласные в слове: М`екка

МЕККА

Начальная форма - Мекка, слово обычно не имеет множественного числа, единственное число, женский род, именительный падеж, топоним, неодушевленное

МЕККА

ж. (город) (La) Mecca тж. перен. Париж - Мекка моды — Parigi è la Mecca della moda Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: город

МЕККА

г.麦加 màijiāСинонимы: город

МЕККА

мекка сущ., кол-во синонимов: 1 • город (2765) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: город

МЕККА

мекка ж. Место, являющееся объектом стремлений, частых посещений, паломничества.

МЕККА

Мекка М`екка, -и (также перен.: место паломничества почитателей кого-чего-н.)

МЕККА

МЕККА ж. Место, являющееся объектом стремлений, частых посещений, паломничества.

МЕККА

(город) La Meca

МЕККА

Ме́кка іменник жіночого роду місто в Саудівській Аравії

МЕККА

Ме́ккаMaka (-)

МЕККА

Место паломничества мусульман

МЕККА

г. Мека, жен.

МЕККА

Кек Мак Мекка Мка Кеа Акм

МЕККА

• Mekka

МЕККА

мекке

МЕККА

Мекке

МЕККА

Мека

T: 29