НЕЯ

Нея
город, р.ц., Костромская обл. Возник как пос. при ст. Нея (открыта в 1906 г.); название по расположению при р. Нея. Гидроним дважды встречается в пределах обл., бесспорно его дорусск. происхождение, но этимология не установлена. С 1958 г. город Нея.

Географические названия мира: Топонимический словарь. — М: АСТ.2001.


Синонимы:
город, река


Смотреть больше слов в «Географической энциклопедии»

НИАГАРА →← НЕФУД

Синонимы слова "НЕЯ":

Смотреть что такое НЕЯ в других словарях:

НЕЯ

р. Костромской губ., прав. прит. р. Унжи (сист. Волги), берет начало в Чухломском у., течет в вост. направлении по Чухломскому, Кологривскому и Макарье... смотреть

НЕЯ

нея сущ., кол-во синонимов: 2 • город (2765) • река (2073) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: город, река

НЕЯ

Нея — река Костромской губернии, правый приток реки Унжи (системы Волги), берет начало в Чухломском у., течет в вост. направлении по Чухломскому, Кологривскому и Макарьевскому уу. Дл. 170 вер. Весной плав леса; по берегам Н. имеются болотные железные руды.<br><br><br>... смотреть

НЕЯ

НЕ-Япротивополагаемый ‘Я’ один из членов второго основоположения наукоучения Фихте, гласящего: ‘Я’ полагает ‘Н.’ или ‘Я’ полагает ‘Н.’ в ‘Я’. Исходным ... смотреть

НЕЯ

НЕ-Я - противополагаемый «я» один из членов второго основоположения наукоучения Фихте, гласящего: «я» полагает «Н.» или «я» полагает «Н.» в «Я». Исходн... смотреть

НЕЯ

противополагаемый *Я* один из членов второго основоположения наукоучения Фихте, гласящего: *Я* полагает *Н.* или *Я* полагает *Н.* в *Я*. Исходным требованием всей философии Фихте является осуществление акта самополагания (*Я* полагает само себя*), следствием которого становится необходимость для *Я* определить самого себя, а значит отличить себя от всего другого, противоположного ему, того, что является *H.* (*H.* не есть *Я*). Так как только *Я* полагается первоначально, то и противополагать можно только этому *Я*; более того, только само *Я* есть то, что противополагает, и таким противополагаемым *Я* есть *Н.*. Данное положение наукоучения не должно трактоваться в том смысле, что *Я*, полагая *H.*, творит тем самым природу и мир вне человека т.наз. *вещи в себе*. Фихтеанское *Н.* не есть вещь вне нас, не есть нечто такое, что находится вне нашего сознания. Фихте совершенно отказывается от кантовской *вещи в себе*, полагая, что *Н.*, даже будучи отличным от *Я*, полагается *Я* не где-нибудь, а именно в сознании (отсюда: *Я* полагает *Н.* в *Я*), т.е. *Н.* само является только чем-то представленным в сознании, в *Я*, его содержанием и не более. В определенной мере отношение *Я* и *Н.* может быть выражено через категории субъекта и объекта, в качестве двух необходимых первичных противопоставлений, содержащихся в акте самосознания и мыслимых только по отношению друг к другу. Как субъект не может мыслиться без объекта, так и объект немыслим без субъекта. Дальнейшее развитие этого взаимоотношения (*Я* и *Н.*) осуществляется у Фихте через категорию взаимодействия, выражающую взаимное определение ими друг друга. Так формулируется третье основоположение фихтеанского наукоучения: *Я* противополагает в *Я* делимому *Я* делимое *Н.*, из которого следует затем разделение всего наукоучения на практическое и теоретическое. Так как *Я* и *Н.* оба полагаются в *Я* и через *Я*, как ограниченные друг другом, то соответственно их объединение предполагает их одновременное взаимное ограничение, в котором с необходимостью содержатся два действия: 1) либо *Я* определено *Н.* и между ними складывается причинное отношение основания и *Я* оказывается теоретическим; 2) либо *Н.* определено *Я* и между ними складывается причинное отношение цели и действия, а *Я* оказывается практическим. Соответственно, системы теоретического и практического наукоучения становятся двумя координированными рядами, образующими связанное целое, в котором реальность *Н.* может быть уяснена только из теоретического *Я*, а необходимость последнего из практического *Я*. Таким образом, Фихте преодолевает кантовский дуализм и обосновывает единство теоретического и практического *Я*, показывая основополагающую роль практически-деятельностного отношения к миру.... смотреть

НЕЯ

НЕ-Я - противополагаемый Я один из членов второго основоположения наукоучения Фихте, гласящего: Я полагает Н. или Я полагает Н. в Я. Исходным требованием всей философии Фихте является осуществление акта самополагания (Я полагает само себя), следствием которого становится необходимость для Я определить самого себя, а значит - отличить себя от всего другого, противоположного ему, того, что является H. (H. не есть Я). Так как только Я полагается первоначально, то и противополагать можно только этому Я; более того, только само Я есть то, что противополагает, и таким противополагаемым Я есть Н.. Данное положение наукоучения не должно трактоваться в том смысле, что Я, полагая H., творит тем самым природу и мир вне человека - т.наз. вещи в себе. Фихтеанское Н. не есть вещь вне нас, не есть нечто такое, что находится вне нашего сознания. Фихте совершенно отказывается от кантовской вещи в себе, полагая, что Н., даже будучи отличным от Я, полагается Я не где-нибудь, а именно в сознании (отсюда: Я полагает Н. в Я), т.е. Н. само является только чем-то представленным в сознании, в Я, его содержанием и не более. В определенной мере отношение Я и Н. может быть выражено через категории субъекта и объекта, в качестве двух необходимых первичных противопоставлений, содержащихся в акте самосознания и мыслимых только по отношению друг к другу. Как субъект не может мыслиться без объекта, так и объект немыслим без субъекта. Дальнейшее развитие этого взаимоотношения (Я и Н.) осуществляется у Фихте через категорию взаимодействия, выражающую взаимное определение ими друг друга. Так формулируется третье основоположение фихтеанского наукоучения: Я противополагает в Я делимому Я делимое Н., из которого следует затем разделение всего наукоучения на практическое и теоретическое. Так как Я и Н. оба полагаются в Я и через Я, как ограниченные друг другом, то соответственно их объединение предполагает их одновременное взаимное ограничение, в котором с необходимостью содержатся два действия: 1) либо Я определено Н. и между ними складывается причинное отношение основания и Я оказывается теоретическим; 2) либо Н. определено Я и между ними складывается причинное отношение цели и действия, а Я оказывается практическим. Соответственно, системы теоретического и практического наукоучения становятся двумя координированными рядами, образующими связанное целое, в котором реальность Н. может быть уяснена только из теоретического Я, а необходимость последнего - из практического Я. Таким образом, Фихте преодолевает кантовский дуализм и обосновывает единство теоретического и практического Я, показывая основополагающую роль практически-деятельностного отношения к миру. Т.Г. Румянцева<br><br><br>... смотреть

НЕЯ

У ВОСанскр. анатма, анат-мавада. "Не-я" - одна из важнейших доктрин буддизма.Возникла в раннем буддизме в противовес ортодокс, учению брахманизма о сущ... смотреть

НЕЯ

НЕ-Я осн. понятие философии Фихте. Не допуская существования независимой от сознания «вещи в себе» (Кант), он вынужден был ввести по существу два ра... смотреть

НЕЯ

совокупность объектов, отличных от субъекта. В более узком смысле употребляется в философии Фихте, который систематически использует этот термин, и означает одну из составляющих мировосприятия: это факт данности, «удар» реального, с помощью которого мы отличаем представление о мире от простого умственного образа. Фихте показывает, что данное «не-Я» —- продукт бессознательной активности «Я»: практической и реальной деятельности человека в мире. Чувство реального, картина мира («не-Я») — это знаки нашего морального предназначения и бесконечно творческой деятельности субъекта (деятельность и работа по преобразованию мира). Не следует полностью отождествлять «не-Я» с другим: «не-Я» противоположно «Я», тогда как другой существует наряду с «Я» в процессе созерцания мира; встреча с другим — это отношение общения на уровне дискурса, тогда как отношение с миром («не-Я») — это отношение борьбы, самым ярким примером которой будет ручной труд. ... смотреть

НЕЯ

совокупность обьектов, отличных от субьекта. В более узком смысле употребляется в философии Фихте, который систематически использует этот термин, и означает одну из составляющих мировосприятия: это факт данности, «удар» реального, с помощью которого мы отличаем представление о мире от простого умственного образа. Фихте показывает, что данное «не-Я» – продукт бессознательной активности «Я»: практической и реальной деятельности человека в мире. Чувство реального, картина мира («не-Я») – это знаки нашего морального предназначения и бесконечно творческой деятельности субъекта (деятельность и работа по преобразованию мира). Не следует полностью отождествлять «не-Я» с другим: «не-Я» противоположно «Я», тогда как другой существует наряду с «Я» в процессе созерцания мира; встреча с другим – это отношение обшения на уровне дискурса, тогда как отношение с миром («не-Я») – это отношение борьбы, самым ярким примером которой будет ручной труд.... смотреть

НЕЯ

        В Костромской области, областного подчинения, районный центр, в 237 км к северо-востоку от Костромы. Расположен в Заволжье, на правом берегу р.... смотреть

НЕЯ

осн. понятие философии Фихте. Не допуская существования независимой от сознания *вещи в себе* (Кант), он вынужден был ввести по существу два различных Я: одно из них тождественно индивидуальному, другое абсолютному сознанию, которые то совпадают, то совершенно распадаются; эта *пульсация* совпадений и распадений составляет ядро диалектики Фихте как движущего принципа мышления. Вместе с самосознанием Фихте постулировал и его противоположность не-Я. Сосуществование этих противоположностей в одном Я возможно только путем частичного взаимоуничтожения ими друг друга. Если Я определяется через не-Я, то субъект выступает как теоретический, если наоборот как практический.... смотреть

НЕЯ

Нея Виринея, Эней Словарь русских личных имен.Н. А. Петровский.2011. Синонимы: город, река

НЕЯ

1) Орфографическая запись слова: не-я2) Ударение в слове: не-`я3) Деление слова на слоги (перенос слова): не--4) Фонетическая транскрипция слова не-я :... смотреть

НЕЯ

Нея, место в уделе Завулона (Нав 19:13), в окрестностях см. Риммона (2) и Ханнафона. Вероятно, Н. (или новозаветный см. Наин) можно отождествить с селе... смотреть

НЕЯ

корень - НЕ; окончание - Я; Основа слова: НЕВычисленный способ образования слова: Бессуфиксальный или другой∩ - НЕ; ⏰ - Я; Слово Нея содержит следующие... смотреть

НЕЯ

НЕЯ, город (с 1958) в Российской Федерации, Костромская обл., на р. Нея. Железнодорожная станция. 13, 1 тыс. жителей (1991). Деревообрабатывающая, легкая промышленность.<br><br><br>... смотреть

НЕЯ

не-я/ (философский термин)

НЕЯ

Н’ея (волнение) (Нав.19:13 ) — см. Неиел.Синонимы: город, река

НЕЯ

НЕЯ , город (с 1958) в Российской Федерации, Костромская обл., на р. Нея. Железнодорожная станция. 13,1 тыс. жителей (1991). Деревообрабатывающая, легкая промышленность.... смотреть

НЕЯ

НЕЯ, город (с 1958) в Российской Федерации, Костромская обл., на р. Нея. Железнодорожная станция. 13,1 тыс. жителей (1991). Деревообрабатывающая, легкая промышленность.... смотреть

НЕЯ

(спускание, опускание) (Нав.19:13 ) - пограничный город колена Завулонова.Синонимы: город, река

НЕЯ

не-'я, нескл., ср. (филос.)

НЕЯ

Ударение в слове: не-`яУдарение падает на букву: яБезударные гласные в слове: не-`я

НЕЯ

Начальная форма - Нея, дательный падеж, слово обычно не имеет множественного числа, единственное число, женский род, топоним, неодушевленное

НЕЯ

не-я (философский термин)

НЕЯ

психоан.non-self, non-ego, the other

НЕЯ

Нея(спускание, опускание) (Нав.19:13 ) - пограничный город колена Завулонова.

НЕЯ

Начальная форма - Не-я, неизменяемое, неодушевленное, средний род

НЕЯ

нескл. (философский термин)

НЕЯ

не-я не-`я, нескл., с. (филос.)

НЕЯ

157571, Костромской, Поназыревского

НЕЯ

(по стар. правоп.) см. Неё.

НЕЯ

49444

НЕЯ

Нея

НЕЯ 1

157331, Костромской, Нейского, город

НЕЯ 2

157332, Костромской, Нейского, город

НЕЯ (ГОРОД В КОСТРОМСКОЙ ОБЛ.)

Нея, город (до 1958 ‒ посёлок) областного подчинения, центр Нейского района Костромской области РСФСР. Расположен на правом берегу р. Нея (приток р. Ун... смотреть

НЕЯ (РЕКА В КОСТРОМСКОЙ ОБЛ.)

Нея, река в Костромской области РСФСР, правый приток р. Унжа (бассейн Волги). Длина 253 км, площадь бассейна 6060 км2. Берёт начало на Галичской возвыш... смотреть

НЕЯ РУПС

157330, Костромской, р.ц.Нейского, город

T: 223